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成本價李欣頻的都會愛情三部曲：《愛情教練場》、《戀愛詔書》、《愛欲修道院》評價評比

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內容簡介:

三部曲之一：《愛情教練場》

在登上愛情覺醒彼岸之前
必定經過超強勁的風暴圈
博客來這本書就是我的航行日記
也是你演練愛情的教練場──李欣頻

愛情很無常，要來的時候，連道德都擋不住，要走的時候，連命都留不住。
所有關於愛情的壓抑、解放、肆無忌憚、懺悔……
種種愛恨波濤，都在萬般心念移轉之中發生。

愛情是人生最大的功課。多少人情關難過看不開，了結自己的生命；
多少人在幻滅之刻卻瞬間頓悟，念頭一轉海闊天空。
無論身邊的愛人怎麼變，如何來，怎麼去，
就當成、住、壞、空，夢幻一場，學習面對自己的靈魂功課。

本書是李欣頻34歲以前冷眼觀察的愛情觀點，且深受美國熱門影集《慾望城市》的影響。但自從印度閉關靈修之後，她開始學會把注意力放回到自己身上，學會好好愛自己，可是目前還在愛情苦海裡載浮載沉的年輕讀者無法一下子跳上岸，所以把當年之作重新出版，將已沉沒在智慧之海裡的階梯重新再浮出，讓大家能回顧她以前愛情觀的青澀軌跡。希望讀者在愛恨情仇裡翻滾過後，也能自信、自愛、勇敢、獨立、無懼。

三部曲之二：《戀愛詔書》

愛之前的免疫針，愛之後的避雷針
愛情上癮症解藥，愛情重創後護墊
這是一本需隨身攜帶的愛情保命書
讓你聽得懂暗示隱喻，聽得懂拒絕
讓你和地雷區保持距離，以策安全──李欣頻

最新改版的《戀愛詔書》，一次收錄【我和我的戀愛詔書】、【愛情採購指南】、【戀人常用辭彙160句】三篇作品：

【我和我的戀愛詔書】
一篇篇關於這個城市、這款時尚、這些男女以及在滾滾紅塵中的自己。
以愛為輻射、擴散後，再涵蓋這慾望城市數不盡的奇景幻境。

【愛情採購指南】
一個人帶著思念逛街，會有買下兩個人幸福未來的衝動。
生命應該浪費在幸福的街上，愛情，沒有不景氣的時候！

【戀人常用辭彙160句】
博客來書店有人就有愛情，有愛情就有語言，有語言就有解讀，有解讀就有誤解。
這是情話解剖學，預防愛情戰火、聽懂暗示、懂得拒絕、保持距離，以策安全。

博客來網路書局她的書揭露了愛情生存之道，從悲喜交雜的剖析與反諷，到黑色幽默的苦中作樂，讓世間男女洞悉解讀愛情密碼與真相，學會如何進退、如何在戀愛叢林中生存。

三部曲之三：《愛欲修道院》

李欣頻的獨白式單音書信體小說
這是她首部愛情小說，她創作至今最摯愛的作品。
第一本中文後設情書小說，一本關於情書的情書，一本情書備忘錄。

「我不認為我和你之間，只是一見鍾情這麼簡單。每次都在快要放棄你的時候你就出現，快要愛你的時候你就消失。我並沒有在製造你的愛情錯覺，我不是那種動手腳避人耳目以贏得驚嘆的魔術師。我很誠實的看到我所想的，我沒有在誘惑你。我把自己鎖在自以為安全的地方，困在愛欲修道院。不要再找我的分身與翻版再去愛。請死心。忘得徹徹底底。

我可以扮演任何你想要我扮演的，讓你沉溺在看不完的貌相裡：如果你要情人，我就是情人；如果你要家人，我就是家人；如果你要孩子，我就是孩子，我可以是男孩也是女孩。但請不要打開門，讓現實入侵我們的無菌真空，讓蛇爬進我們的伊甸園，碾平我們剛創立的一切，吃光我們剛繁殖的自己和還沒長成的未來。請不要用你無聊的理性，在我狂野的想像中留下一道難看的煞車痕。

我已經畫好了我倆的一統輿圖，四方經緯交給你畫。我已照我的想像畫生了珍異百獸，物種子裔由你繁衍。我已定了新的天候時令，曆法祭儀由你來設。我已定朝夕，你來定時刻。我已定方圓，你來定度量衡。我已畫圖騰信仰，請你定人間律法。我已安排天雷地動，各地方言由你來傳述。我已開天闢地，請你定百官體系。請你找史巫收集我和你的神話、傳說、野史軼事，請按時紀事，讓他們從我們開始寫歷史。我已政教合一，請你找世襲傳承，因為你主宰全天下一半的血源。我則不再問世事。」──李欣頻

名人推薦

胡慧嫚、奕真、胡錦媛、蔡詩萍專文推薦

◆藉著她過人的聰慧，她彷彿全身毛細孔全開的敏銳觀察與感受力，她大女人的本質中同時存在的小女人的幽默與戲謔，以及她操控得如此自在寫意的文字書寫能力。──胡慧嫚（雜誌總編輯）

◆細讀她的作品，不難體會一位文采豐富的創作者，其中的艱辛折騰歷程。尤其對於愛情的描述，精闢入埋，有時文字格調的脫俗與扭轉，令人忍不住捏把冷汗。──奕真

◆全書十部情書再三不斷引用諸多電影、文學、音樂來比喻當下所處的情境……每一部情書都代表一種情境、一個階段、一部戀愛與書寫情書的備忘錄。……這是第一本中文後設情書小說，一本關於情書的情書，一本情書備忘錄。──胡錦媛（政大英國語文學系教授）

◆我按著滑鼠，滑進你搭起的私語殿堂，我仰望曾經恢弘的柱宇，撫拭上面浮雕的花飾，甚至蹲下來，在衰敗傾頹的走道上撿拾彷彿你們一手推倒的磚瓦。──蔡詩萍（作家）

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  作者： 李欣頻    新功能介紹
• 出版社：暖暖書屋    新功能介紹
• 出版日期：2015/04/25
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

爭自治 埋鍋造飯長期抗戰

中國時報【沈揮勝╱南投報導】

邵族為台灣原住民第10族，爭自治比其他族群積極，曾為邵族文化傳承發展區擱置，數度北上陳情抗議，最近更積極爭取《自治區法》核定頒行，前原民會邵族委員、現任南投縣議員石慶隆表示，爭取自治，是所有原住民族共同心願。

伊達邵部落原住民，原先居住地為石印社，即現今玄奘寺下方水域，1934年日月潭興壩加高水位，石印社在淹沒區內，整個部落居民被遷到當時被稱為「北堀」的現址與漢人混居，國民政府播遷來台後改稱「德化社」，日管處成立後再更名伊達邵。

伊達邵目前人口數約1000人上下，邵族占4分之1。2000年邵族列為台灣原住民第10族，族群人數從283人增加到約750人，但增加部份多為2001年原住民身分法放寬後，申請回復原民身分的旅外邵人，伊達邵在地原住民人口並沒有明顯變動。

邵族祖居地之一的土亭仔150公頃，也被列為邵族文化復育園區，但因該土地撥用及邵族組合屋基地縣府欲施行「日月潭休閒渡假旅館BOT案」抗爭不斷，並自行成立「民族議會」，向縣府、甚至中央喊話「還我土地」。

直到2008年政院核定「邵族文化傳承及發展實施計畫」，日月潭周邊含水域約1000公頃為邵族文化傳承發展區，並編列5.5億經費；不過，因執行過程中與縣府換地等行政程序未能完成而又擱置，導致紛爭不斷，數度北上陳情、群聚最高祖靈地「拉魯島」拉白布條埋鍋造飯，展現長期抗爭決心。最近更積極爭取《原住民基本法》之子法《自治區法》核定頒行。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/爭自治-埋鍋造飯長期抗戰-215005179.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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